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今则以其关于维摩、法华、涅槃三经之义疏替代;天台慧思的《法华安乐行义》、《诸法无诤三昧法门》、《随自意三昧》、《大乘止观法门》等四种,智者的天台三部,《释禅波罗密次第法门》、《六妙门》、《小止观》、《...直接相关的解释性著作,占了七家著作的六成有余。至此,我们可以有第一个关于中国佛学发展结构的线索,事实上,若仅华严、法华、楞严、楞伽、金刚般若、心经、仁王、维摩、梵网、金光明、大品般若、圆觉、涅槃及净土...
欧崇敬
|佛学论文|因明|五明|
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大师一生讲过很多经法,例如:摩诃止观、法华玄义、法华文句(以上合称“天台三大部”)、释禅波罗蜜、四教义、禅门口决、四念处、小止观、六妙门、观心论、法界次第初门、梵纲经菩萨心地戒品疏、净土十疑论、观无量寿...闹饥荒,他便把库存的米粮全部拿出来赈济灾民,所以大家都很敬爱他。 他也数次主讲佛理,宏扬大乘经典,大力提倡导圆顿的教法。 晚年,他退居逸老,专修念佛三昧。 元仁宗延佑六年(西元一三一九年),他...
陈柏达
|佛学论文|因明|五明|
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六七识)修习,及小止观,乃至六妙门(数、随、止、观、还、净) 、次第止观(释禅波罗密法门)修习,及一而非为调心息,修习禅观 ,要以止息为所依止,所谓“调息安心,离相净心,实相妙心”[2 4]...论者 ... 在印度的六师学说中... 主张一切万物,都是自然而生,自然而 灭的,没有任何一法为他的因性’,佛法为要破他这个妄计,所以就 举出此有故彼有的缘起因果论。”[3]由以上论一切缘起,故无...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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法华玄义》,又为尚书令毛喜出《六妙门》。就如慧思之预言,“于说法人中最为第一”,智顗在金陵之法筵极盛,声驰朝野,德被道俗。今引《别传》中两段文句,以说明智顗在金陵弘扬禅法时,对南朝教界之影响,文曰:(...(注 5)法华智威、慧威、荆溪湛然、吴门元浩等人之传记,见《宋高僧传》卷六,《大正藏》卷五○,页739上~ 740下。 左溪玄朗,仅列名于智威、慧威传中而无事迹。螺溪义寂之传记,见《宋高僧传》卷七,《...
释慧开
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一切诸修行者出三退法,远离住缚,增益外进…诸持法者以此慧灯次第传授。”[28] “康僧会谓其六妙门:数息一、相随二、止三、观四、还五、净六。”[29]亦可见其大概。按达摩多罗禅经共分:一修行方便念退,二...无为义: “安般者,出入也。道之所寄无经不周,后之所寓无不托,是安般寄息以成守,四禅寓骸以成定。寄息故有六阶之差,寓骸故有四级之别。阶差者,损之又损以至于无为。忘之又忘,以至于无欲。无为故无形而不周,无...
李志夫
|佛学论文|因明|五明|
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初发心为圆极故,修六妙门、十六特胜,乃至四谛观,即是声闻法为“渐次观”;从过去佛(已)深种善根,今修证十二部豁然开悟,将无生忍为“不定观”。[43]
...;佛性具有万法”。
页356
湛然(711~783)更以“十不二门”来诠释智者《法华玄义》之“十妙门”,兹列简表如下:[9]
...
李志夫
佛学论文|因明|五明
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,精进用功以后,工夫日渐纯熟,心也渐渐微细,先调息出入,后穷其生住异灭乃至推穷一念复有九十刹那,一刹那又有九百生灭,如此用功既久。可谓极其微细,这与天台止观的六妙门的后三门,观还净很接近。诸行只在...特色就是舍识用“根”。 以上这些说法,都足以证明《楞严经》所偏重的说明对象是在“根”。再加之经文前半部分便有“如以一精明,分成六和合”。“用中相背、性中相知”的开示,足以为后来确定众根起修行的法门,...
普知
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禅门》)说渐次止观,《六妙门》说不定止观,“三大部”之一的《摩诃止观》则专论圆顿止观。至于最为流行的《童蒙止观》(亦名《修习止观坐禅法要》或《小止观》),通常被视为“大部(指《摩诃止观》)之梗概”,实则...2001年两岸禅学研讨会论文集 从天台“六即”行位之开立看顿悟与渐修的关系 张风雷 中国人民大学佛教与宗教学理论研究所副所长 提要 本文围绕著「顿悟”与“渐修”的关系问题,对天台“六即”义...
张风雷
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天台家观心法门的至宝,也是修禅定、智能的圣典,就是小部方面的《小止观》、《六妙门》,也是禅修必备的良书,因此天台宗,不论在教理方面、观心方面,确实都已具足了完备的教学体系。
(二)思想理论#h2 ...无漏道,脱离三界生死,又修慈悲门以行菩萨道,同时不忘更修观法,破除空假两边的执著,而证入实相无为道。
b不定止观
这是根据智者大师在南京瓦官寺所讲的《六妙门》一书而修习的。它不分别阶位,...
星云法师
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一卷,《六妙门》一卷。至于《维摩疏》一书,不是鉴真带来的。据说是初代的延历寺别当伴国造之祖父大伴古麻品带来的。大伴古麻吕作为遣唐副使,乘自己的般,随监真一行回国,带回了《维摩疏》。但因为考虑到当时的...弘仁十三年(822年)六月四日,大师仙化,春秋五十有六。又,《叡山大师传》云,大师入灭,春秋五十六。圆珍著《比叡山延历寺之初祖师行业记》,也载大师入灭时,春秋五十六。 还有,有幸成为日本国第一任天台...
田村晃祐著(日)
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